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SARBACANE

 

TABLE DES MATIERES

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SARBAKANA

 

 

La Sarbacane s'invente d'évidence

 

"Sarbacane", si ancienne et si jeune, chaque fois réinventée par tous les petits d'homme du monde, qui ne manquent pas — dès que les circonstances leur offrent un tube — de le porter à la bouche pour aspirer-souffler dedans.

la sarbacane s'invente d'évidence.

 

"Sarbacane", probablement aussi vieille que notre humanité. Immanquablement inventée-réinventée par le geste du souffle.

La sarbacane est un geste du souffle... créant l'outil.

autour de la sarbacane — le vide...

dans la sarbacane — le vide...

à chaque extrémité — le vide...

 

 

La sarbacane apparaît comme un phallus, et pourtant c'est l'intelligence du vide, l'esprit de la matrice, qu'elle nous offre et nous enseigne.

Masculin au dehors, féminin au dedans, tel est le "Tai chi" de la sarbacane.

Un simple tuyau...

sacralisé    !Sarbacane !...

                        par un baiser.

 

La Sarbacane, par son  "jet de souffle", est l'expression même de l'élan vital, un "jet de vie".

Le jet de sarbacane prend naissance au centre du corps, en un même lieu que les chants et les rires...

Et, rien que pour cela, la Sarbacane mérite d'être attentivement considérée.

 

Le  PPloP ! ax — fit jaillir les sarbacanes de mon enfance. Ce germe de flûte venait de jouer la musique de la sarbacane.      

 

            Seule une flûte sauvage pouvait être assez libre pour s'inventer autrement. Seule une flûte libre pouvait s'ouvrir à une telle transformation, devenir  "flûte de silence"...   Sarbacane.

 

« Constatant que face au but la Sarbacane — d'un souffle — réunissait corps et esprit… »

 

en cet endroit où la sarbacane nous est comme instinctive :

                                 le jet du souffle —— ! l'Expiration !

, (3 à 4 fois plus lourdes que les flèches utilisées ordinairement dans les pays où la sarbacane a survécu) Le "jet" de sarbacane jaillit d'une inspiration profonde, sans tension aucune.

 

Mais l'expiration qui projette un jet de sarbacane ne  peut se produire sans une intention particulière.

Ainsi, c'est tout naturellement que, face au but, d'un souffle, la Sarbacane réunit corps et esprit...

Nos flèches étant du concentré de souffle, la sarbacane vise au sein même d'une respiration.

La sarbacane sortant de la bouche est naturellement dans l'axe de notre corps.

 

Nous n'aurons peut-être jamais l'occasion de nous rencontrer dans le creux d'une sarbacane,

« Et comme la sarbacane prend naissance dans l'enfance de l'humanité,… »

La sarbacane comme une bougie dont la flamme est soufflée du dedans.

 

Sarbacane, un petit bout de tuyau, de rien du tout, juste bon à jeter dans l'oubli.

 

Il fallait que nos sarbacanes aient un diamètre beaucoup plus conséquent, réclamant un souffle beaucoup plus puissant afin d'impliquer le diaphragme,

 

Pour une même sarbacane, nous disposons de deux types d'embouts interchangeables

 

En effet, l'on peut glisser ou heurter sa sarbacane sans qu'il y ait risque qu'elle pénètre dans la cavité buccale.

Les sarbacanes qu'on  trouve encore en Amazonie et en Malaisie utilisent souvent ce dernier type d'embout, sans doute pour ces mêmes raisons de sécurité, mais aussi parce que les matériaux utilisés donnent à ces sarbacanes un diamètre beaucoup trop conséquent pour être confortable en bouche.

 

Il est étonnant que la sarbacane ne se soit pas encore développée au moins comme un sport à part entière, alors qu'elle est la manifestation  même de l'énergie du souffle.

 

A présent la musique de nos sarbacanes accompagne la maîtrise que nous en avons.

 

La sarbacane instinctive comme un enfant qui montre du doigt.

 

« Le trou de la sarbacane comme un "O" »

 

Nous incorporons la droite sarbacane dans les courbes spiralées de nos étirements.

 

Sarbacane entre nos mains, colonne vertébrale dans notre corps...

une seule et même verticalité, une seule et même présence.

 

, le "cheee" de "Chi" étant plus proche du souffle que nous produisons dans nos sarbacanes. AT...Chiii ! comme le son produit par un éternuement, l'éternuement étant l'instant où le souffle sort le plus rapidement du corps, à la vitesse d'un jet de sarbacane.

 

La bouche montre du doigt...

alors le creux de bouche devient l'oeil de la sarbacane.

 

Dans le même temps où nos gestes se déplacent très lentement dans l'espace extérieur pour servir la sarbacane, ces même gestes se déplacent dans les espaces internes pour servir la conscience.

 

Dans le même temps, la vision de la sarbacane jusqu’à ses deux extrémités procure l'horizontalité.

. Dans cette posture totalement symétrique, la sarbacane qui sort de la bouche se trouve très exactement au milieu de notre bilatéralité,

 

. (Alors, plus que jamais, la sarbacane est ressentie comme un prolongement de soi.)

j'ai modifié la dynamique visuelle de nos sarbacanes.

 

La dynamique radiante de l'anneau posé sur nos sarbacanes dilate la perception que nous en avons, jusqu'à englober la cible (un peu comme des ronds dans l'eau). Dans le même temps, cette radiance traversée par l'axe sarbacane f nous offre une double dynamique qui va nous permettre de focaliser notre défocalisation... [1]

 

Lancer dans la direction que montre la sarbacane.

 

Sur la verticale dans notre "sarbacane-vertébrale".

C'est cette synergie que nous expirons "jets de souffle", "jets de vie" dans nos sarbacanes.

 

Le "lanceur de souffle" peut compenser en relevant sa sarbacane

 

la sarbacane montre la cible, pourquoi continuer de regarder la sarbacane ? 

 

Ainsi la question n'est pas : Comment nous avons fait pour inventer la sarbacane? mais : Comment aurions-nous pu faire pour ne pas l'inventer?

 

 

ZEN résonances dans ce site

 

E. Herrigel  ("Le Zen dans l'Art chevaleresque du tir à l'arc")

. Elles risquent, alors, de perdre leur... ferment, leur... jus Zen.

 

Il est surprenant que la sarbacane n'ait pas émergé dans les enseignements traditionnels des voies du vide tels que le Tch'an [2] chinois, ou le Zen japonais.

 

« ... Je vous propose, une autre histoire Zen… »…

            Ces histoires Zen, si justes, si belles, sont parfois si bien comprises par la logique et la raison, que ce sont elles qui en font usage.

 

C’est, entre autres, le cas du Zen, même si, lors de son importation en Europe il risque parfois de prendre un goût "d'académisme Zen", "d'orthodoxie japonaise" . Toutefois dans sa  pratique, Zen (Zazen) est si finement essentiel, qu'il  peut résorber tous les discours  posés sur lui, celui-ci y compris bien sûr.

 

Le Maître Zen est traditionnellement non-traditionnel.

 

C'est de cette façon que fonctionnent les "koan" [3] Zen. C'est aussi de cette façon qu'interviennent les techniques Transparadoxales.

 

La seule et unique raison pour laquelle on pratique le Zen, c'est pour avoir une expérience profonde de soi-même, ou "voir dans sa véritable nature".

 

   Pourquoi les maîtres Zen de l'école Rinzaï, fondateurs de la cérémonie du thé, se sont-ils ingéniés à multiplier la manipulation, le déplacement des objets lors de cette cérémonie?

 

Le zen, branche à part entière du bouddhisme, a pris forme 1000 ans après l'apparition du bouddhisme. Que restera t-il de ces écoles dans 1000 ans ?

 

Cela se traduit par la possibilité d'agir à nouveau d'une façon très pragmatique. ( L'agir par le non-agir du Zen.)

C'est le cercle de la calligraphie dans les voies du Taoïsme et du Zen.

 

Alors que le groupe est en méditation Zazen [4] , chaque pratiquant va expirer en flèches de souffle l'état de conscience que la méditation révèle en lui.

SARBAKANA

http://www.sarbacane.eu



[1] Voir chapitres : "Poser le doigt sur son nez", "Le non-faire" et " Le vide".

 

[2] Le "Tch'an" est l'ancêtre du Zen, en Chine.

 

[3] L'équivalence la plus proche de "Transparadox" est le terme Zen de "Koan". Les "Koan" sont des formules questionnantes qui ne sont aucunement faites pour être résolues de façon conceptuelle mais qui doivent être expérimentées et éprouvées dans l'entièreté de la personne.

Les mots ne servant plus à véhiculer la transmission du savoir intellectuel d'une expérience, mais à utiliser la dynamique, l'énergie du paradoxe pour créer les conditions mêmes qui induisent cette expérience. Dans le Zen Rinzaï, il y a plusieurs degrés de Koan qui correspondent à des degrés de maturation spirituelle. Il existe tout un corpus de questions, chaque type de Koan induisant différents niveaux d'ouvertures et d'assouplissement du mental pour  permettre son lâcher-prise.

 

[4] "Za-Zen" ou Zen assis, terme Japonais de "Za" : assis sans bouger et de "Zen" :  méditation.

Lorsque nous soufflons debout, Sarbacana participe du même esprit que le Kyudô (tir à l'arc traditionnel japonais), en cela il est "Ritsu Zen" (Zen debout).

 



[1] Voir chapitres : "Poser le doigt sur son nez", "Le non-faire" et " Le vide".

 

[2] Le "Tch'an" est l'ancêtre du Zen, en Chine.

 

[3] L'équivalence la plus proche de "Transparadox" est le terme Zen de "Koan". Les "Koan" sont des formules questionnantes qui ne sont aucunement faites pour être résolues de façon conceptuelle mais qui doivent être expérimentées et éprouvées dans l'entièreté de la personne.

Les mots ne servant plus à véhiculer la transmission du savoir intellectuel d'une expérience, mais à utiliser la dynamique, l'énergie du paradoxe pour créer les conditions mêmes qui induisent cette expérience. Dans le Zen Rinzaï, il y a plusieurs degrés de Koan qui correspondent à des degrés de maturation spirituelle. Il existe tout un corpus de questions, chaque type de Koan induisant différents niveaux d'ouvertures et d'assouplissement du mental pour  permettre son lâcher-prise.

 

[4] "Za-Zen" ou Zen assis, terme Japonais de "Za" : assis sans bouger et de "Zen" :  méditation.

Lorsque nous soufflons debout, Sarbacana participe du même esprit que le Kyudô (tir à l'arc traditionnel japonais), en cela il est "Ritsu Zen" (Zen debout).

 

 

 

 

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Flèches SARBACANE-SARBAKANA "nos flèches"(The breath of ZEN. The Blowpipe Zen, The BLOWGUN ZEN

(Poids des flèches: entre 7g et 20g, longueur: 30cm jusqu'à 50cm, 17,2mm de diamètre.  
7g étant le poids retenu pour la pratique de la voie du Sarbacana et pour l’EPS  en classe de secondes, premières et  terminales, ainsi que pour l’examen du Baccalauréat. Les flèches, comme haltères du souffle, de 8g jusqu’à 20g, sont utilisées pour entraîner la depcision des sportifs de haut niveau).

Ces flèches tout comme les sarbacanes dans lesquelles elles se glissent, sont tout à la fois féminines et masculines au même instant. En effet, nos flèches sont creuses et lorsque notre jet de souffle se glisse dans le ventre de la flèche, au même instant, à l'extérieur, cet acte de réceptivité féminine se manifeste par une dynamique depénétration masculine. Alors que le cône accueille notre énergie dans la féminité de son creux, il la dynamise masculine en pointe jaillissante.

Féminin-Masculin, liés en un seul souffle.

L'énergie yang de pénétration de la flèche est engendrée par un acte de réceptivité yin. Ici d'évidence le secret du yang est au coeur du yin.

  Les flèches ( poids: entre 7g et 20g, longueur: 30cm jusqu'à 50cm) sont placées aux  deux poignets, glissées sous des "serre-poignets" en tissu élastique (du type de ceux utilisés pour le tennis.)

Il s'avère que ce positionnement des flèches est idéalement ergonomique pour faciliter les manipulations de saisies de flèches et d'insertions dans la sarbacane durant le kata.

De plus, placées de cette manière, elles ne gênent en rien les mouvements. Cet "éventail" de flèches s'articule sur les mouvements du poignet de façon totalement naturelle, comme si ces flèches étaient des parures de plumes qui auraient poussé sur notre peau.

            Ces qualités parfaitement combinées du yin et du yang, absolument au même instant dans un tai chi instantané, font de ces flèches un parfait symbole pour illustrer la dimension transparadoxale de la Voie du Sarbacana. 

 

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     En 1989 M.L Dioptaz ( Designer de renom en Europe et Maître Zen . Pour + d'infos voir le site: dioptaz .com)) entreprend une étude sur l'exact diamètre des tubes de sarbacane pouvant convenir à cette nouvelle discipline du souffle qu'il est en train de concevoir (dans le cadre de ses recherches sur l'intelligence Transparadoxale , "transparadox".) Après des essais étalonnés sur un panel allant des sportifs de hauts niveaux (hommes et femmes de diverses disciplines) aux personnes sans entraînement (essais effectués dixième de millimètre par dixième de millimètre), il a retenu l'exacte dimension de 17,2mm. (Au-dessous de 16mm le " DEP-VEMS " * ne peut se réaliser en totalité-instentanée, sinon la sarbacane est comme "éjectée" de la bouche. Ce type de souffle ( DEP-VEMS ) ne peut s'engouffrer et circuler dans des tubes inférieurs à 16 mm. En dessus de 17,9mm l'on " tombe" désagréablement dans la sarbacane; de plus la compression devient moins efficace sur la flèche.)

Blowgun-Sarbacane

http://www.blowgun.eu

Pour ces mêmes raisons, mais aussi pour des problèmes de visibilité, d'équilibre et de stabilité  en vol par tous temps (pluie), nos flèches sont de trois à dix fois plus lourdes que les flèches que l'on peut trouver ailleurs. (de 7g à 20g) (Les flèches (voiles), comme haltères du souffle, de 8g jusqu’à 20g, sont utilisées pour entraîner la depcision des sportifs de haut niveau)

Nombre de  profilés de flèches peuvent être soufflés. En fait, tout ce qui s'ajuste dans le vide d'un tube, avec précision et un minimum de friction, peut être projeté par le souffle. C'est la pénétration, dans l'air et dans la matière, qui va déterminer le profilé des flèches.

Nos motivations n'étant aucunement celles de la chasse, mais la mise en évidence des relations du souffle du corps et du souffle de l'espace environnant, M.L. Dioptaz à recherché davantage la puissance de pénétration des flèches dans l'air plutôt que dans la matière. Il a ainsi joué avec l'air et ses rêveries, jusqu'à ce que ses flèches soient devenues des voiles gonflées par le vent du souffle.

"Voiles", c'est ainsi qu'à présent nous nommons nos flèches.( Nous disposons à présent d'une portée moyenne de 85m pour les flèches de 10g soufflées par les Sarbacanakas 5ème dan (homme).)

.

   Ces flèches en forme de cornet ne sont nullement « Japonaises» comme nous avons pu les voir absurdement nommées et attribuées par ailleurs. Sous nos latitudes, vos pères, vos grands-pères et grands-mères savaient déjà parfaitement les confectionner. Rouler des cornets était d' un usage de chaque instant pour empaqueter en épicerie et dans la vie quotidienne … Jusqu'à nos « pochettes-surprises », cornets à glace et cornets à dragées qui se trouvent encore ainsi profilés.

(Mon père* était poliomyélite et, de ce fait, m'a initié tout enfant, à des sports dynamisés à partir de "l'immobilité". Ainsi j'ai pratiqué la sarbacane dès l'age de 5-6 ans et appris à réaliser mes flèches en forme de cornet, au même âge, en 1952.)

Mon père, qui m'a appris ce geste d'enroulement était un « Titi parisien », élevé dans les années 1920 au cœur des halles de Paris, on lui avait appris à enrouler des cornets avec du papier journal pour toutes sortes d'usages pratiques et entre autre des cônes « plus sérrés, plus étirés ! » pour servir de fléchettes à glisser dans ces tubes de cuivre qui, dans une vie antérieure, avaient retenu les tapis d'escaliers des immeubles bourgeois avant de devenir Sarbacane de Poulbots…

… Dans un temps, pas si lointain, où nos lentilles ne connaissaient pas encore le "confort" de l'emballage industriel, en Occident comme en Orient, toutes les mains connaissaient le geste qui concrétise un cornet-à-envelopper. Les flèches-coniques (voiles) Sarbacana sont issues, très exactement, de ce même geste...ce geste qui permet de réaliser, en 1 seconde, une magnifique et parfaite spirale logarithmique.
Réalisés en conscience, ces cornets-spiralés enveloppent à présent nos jets-de-souffle.

Par contre, en tant que designer, j'ai travaillé plusieurs années à étudier et améliorer les paramètres de vol, d'équilibre et d'usure de ces cornets. Ainsi actuellement les qualités et performances des flèches Sarbacana sont sans équivalence et donc aucunement « Japonaise ».
(Par contre, pour "rectifier le tir", il serait bon de vérifier si, à l'inverse, les flèches et concepts utilisés actuellement au Japon dans l'usage de la sarbacane, ne sont pas, eux, comme «imprégnés» (et cela régulièrement, à la lecture du site de leur fédération, sans jamais faire référence à leur source "d'inspiration" le Sarbacana) des recherches effectuées dans l'école du souffle Sarbacana, qui elle, fête ses 20 ans et qui dispose depuis 17 ans de nombreux reportages à l'étranger... et se trouve présente sur le web depuis 1999)

(2010) L'école du souffle "Sarbacana" fête son vingtième anniversaire ! A ce propos il est intéressant de vérifier les dates de naissance des autres "fédérations"  pratiquant la sarbacane et faisant référence à la respiration ventrale et aux autres concepts crées et développés  par le Sarbacana, que ce soit  sur le Japon, la France ou l'International... cela remet les choses à leur place… mais non sans quelques désagréables fragrances de détournement de copyright.
Nous rappelons, à cette occasion, que « Sarbacana ®» est une marque déposée (INPI) et que les concepts et le matériel conçus et développés pour et par cette discipline sont protégés par des copyright du Designer et chercheur en sciences humaines et cognitives : "© Michel-Laurent DIOPAZ" 
.
* Michel-Laurent Dioptaz

ca:Sarbatana cs:Foukačka de:Blasrohr en:Blowgun eo:Kanpafado
es:Cerbatana, [[eu:Zerbatana]] [[fi:Puhallusputki]] [[hr:Puhaljka]] [[is:Munnbyssa]] [[it:Cerbottana]] [[nl:Blaaspijp (wapen)]] [[no:Blåserør]]
[[pl:Dmuchawka (broń)]] [[pt:Zarabatana]] [[qu:Phukuna]] [[ru:Духовые трубки]] [[sk:Fúkačka]] [[sl:Pihalnik]] [[sv:Blåsrör]]

 

http://www.sarbatana.sarbacana.com  internationale pratique du SARBACANA
# ?  http://www.foukacka.sarbacana.com  SARBACANA-INTERNATIONAL
# ? http://www.blasrohr.sarbacana.com sarbacane-blowgun

#   http://www.blowgun.sarbacana.com    

 

#   http://www.kanpafado.sarbacana.com :sarbacane-blowgun-Sarbakana

#   http://www.cerbatana.sarbacana.com : sarbacane-blowgun-Sarbakana

#    http://www.zerbatana.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

#   http://www.puhallusputki.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

 

#   http://www.puhaljka.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

#   http://www.munnbyssa.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

#  ? http://www.blaaspijp.wapen.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

#   http://www.blaseror.sarbacana.com: sarbacane-blowgun
 

#   http://www.dmuchawka.bron.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

#   http://www.zarabatana.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

#   http://www.phukuna.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

#   http://www.fukacka.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

#   http://www.pihalnik.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

#    http://www.blasror.sarbacana.com: sarbacane-blowgun

 

http://www.blowgun.co

http://www.dioptaz.com/michel_laurent_dioptaz/marionnettes_dioptaz_17ans1965.html
Créations du designer Michel-Laurent DIOPTAZ à 17 ans

http://www.dioptaz.com/michel_laurent_dioptaz/dioptaz_archetype_fantasy.html
PRESENTATION des peintures de Dioptaz années 1978

http://www.dioptaz.com/michel_laurent_dioptaz/dioptaz_sculptures_archetype_fantaisy.html
sculptured jewels de M ;L ;Dioptaz 1970-1980 PARIS

 

http://www.dioptaz.com/michel_laurent_dioptaz/yi_jing_yi_king_vivant_dioptaz.html
En 1971, il crée cette nouvelle ordonnance du Yi Jing * : "Le Ciel Germinal". Un "gua" de Genèse, composé de dix lignes, contenant virtuellement, en son sein la totalité des trigrammes du Yi Jing en transparence au "Taiji".

 

http://www.dioptaz.com/michel_laurent_dioptaz/media_library_dioptaz.htm
blowgunLivres et média consacrés au créateur Michel-Laurent Dioptaz

blowgun-blowgun

BLOWGUM 181

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http://www.sarbacane-zen.com

http://www.sarbacane-zen.eu

http://www.sarbacane-zen.net

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MEDITATION 47

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MEDITATION 5762

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liens vers les sites ZEN "

MEDITATION 08

KUYDO 08

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http://www.yi-king.info

 

http://www.i-ching.fr 


http://www.i-ching1.com


http://yi-king.yi-jing.i-ching.dioptaz.com

http://www.181design181.com

21/02/2010
http://www.111design111.com a


http://www.8-design-8.com

21/02/2010
http://www.8design8.com 


http://www.0design0.com


http://www.le-silence-qui-parle.dioptaz.com


http://www.lesilencequiparle.transparadigm.com


http://www.le.silence.qui.parle.synesthesia.fr


http://www.trans-art.net

 

http://www.trans-art.dioptaz.com

 

 

 

 

 

 

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